| Vyhľadávanie článkov >> | ||
|
Odpočinutie
Číslo: 2009/11
Pán Ježiš volá: „Poďte ku mne všetci, ktorí pracujete, a ja vám dám odpočinutie“ (Mt 11,28). Toto odpočinutie je pre hriešnika, ktorý príde ku Kristovi a spočinie na Jeho dokonalom diele. Je to odpočinutie pre obťažené svedomie. Pán volá k sebe pracujúcich a nosičov bremena. V tom sú zahrnutí všetci, ktorí hľadajú Boží pokoj v Kristu. Mnohí Ho chcú dosiahnuť svojou prácou. Nechcú uveriť, že pre svoje spasenie nemôžu nič vykonať, nič zaplatiť a Bohu nič priniesť. Nemôžu pochopiť, že len sám Ježiš môže odstrániť bremeno ich hriechov a naplniť ich pokojom a radosťou. Naplniť ich potreby a túžby. Slovom, len On im môže dať to odpočinutie, ktoré tak potrebujú a ktoré si sami nemôžu obstarať.
Aký sladký je odpočinok po celodennej namáhavej práci! Taký sladký je odpočinok duše tomu, kto ťažko pracoval pre svoje spasenie a po mnohom sklamaní spočinul v Kristovi a Jeho diele. Prestal sám pracovať a namáhať sa. Je azda niekto z čitateľov taký, ktorý ešte ťažko pracuje a chce dosiahnuť toto odpočinutie vlastným úsilím? Ak áno, prijmi teraz Pánove pozvanie: „Poďte ku mne... a ja vám dám odpočinutie.“ Toto odpočinutie nedosiahne človek nijakým úsilím. Ani náboženské obrady ho nezaistia duši. Iba tí, čo prídu k Pánovi Ježišovi, ho dosiahnu. Tí potom môžu pre Pána pracovať, trpieť a bojovať.
Pán volá k sebe obťažených. Niektorí ľudia sú obťažení starosťami o svoj život a domácnosť. Iní ťažkým obvinením pre svoje hriechy. Poďte k Pánovi Ježišovi! Tam je odpočinutie. Niekto, keď sa nemôže zbaviť výčitiek svedomia, vrhá sa ešte do ťažších hriechov. To ale nie je cesta k odpočinutiu. Ako loď nenájde odpočinutie na rozbúrenom mori, ale len v prístave, tak hriešnik odpočinie len v Kristovi. Noemova holubica nenašla odpočinutie na potopou spustošenej zemi, preto sa vrátila do korábu. Tak hriešnik nenájde odpočinutie duše v ničom na hriechom poškvrnenej zemi, ale len v Kristovi. Len keď tam spočinie, je bezpečný a blažený. Mnohí sa už ukryli v Kristu a ešte je dosť miesta pre ďalších. Jeho dvere sú stále otvorené. Poď k Nemu a nájdeš aj ty odpočinutie pre svoju dušu. Prísť k Nemu znamená veriť v Pána Ježiša Krista.
Doslovný význam Pánovho „poďte“ je: „Sem!“, alebo „Týmto smerom!“ Koľkí sa viac zaoberajú vlastným príchodom ako Kristom. Pán ale kladie dôraz na slovo: „Ku mne.“ Jeho zasľúbenie je: „Ak prídete a uveríte, dám vám odpočinutie.“ To je všetko, čo potrebujete urobiť, prísť k Nemu takí, akí ste. To spasenie je zasľúbené na dnes, nie na zajtra. Keby ste dnes počuli Jeho hlas, nezatvrdzujte si srdcia. Teraz je príhodný čas, teraz je deň spasenia. Preto poďte k Nemu, milí čitatelia, a On vás zbaví hriechov, neistoty a strachu, ktoré vás sužujú. Toto spasenie je zaručené Kristovým dielom, nie skutkami človeka. Ľudské skutky neotvárajú nebo. No pre svoje skutky ani nemusí nikto zostať mimo nebo. Nenoste na sebe bremeno hriechov, za ktoré zomrel Kristus. Poďte k Nemu takí, akí ste, teraz, a dá vám odpočinutie.
Po dlhej a namáhavej ceste vstúpil Izrael do zasľúbenej zeme, do svojho odpočinutia (Joz 1,13). Ich nádej a očakávanie sa splnili a oni konečne odpočinuli. Odteraz sa mali usilovať uhájiť zem, do ktorej ich doviedol Boh. Aj my máme odpočívať prostredníctvom Kristovho víťazstva nad satanom, smrťou a peklom. To nám predstavuje Izraelov vchod do zasľúbenej zeme.
Našou blaženou prednosťou je odpočívať od súdu, ktorý podstúpil za nás Kristus. On svojou smrťou a vzkriesením zlomil moc satana, smrti a hriechu. Preto môžeme byť teraz s Ním posadení v ponebeských oblastiach. Sme údmi Jeho Tela, kosť z Jeho kostí a Telo z Jeho tela (Ef 5). V tomto poznaní je odpočinutie, sloboda a radosť. Aj my sme teraz volaní do duchovného boja, aby sme si zachovali toto vyvýšené miesto, do ktorého sme boli uvedení spolu s Kristom (Ef 6).
Ach, ako málo Božích detí pozná a užíva toto odpočinutie! Mnohí myslia na Krista len ako na skrýšu pred budúcim hnevom. Nepoznajú svoje vyvýšené miesto a svoj slávny podiel s Kristom. Kresťan nie je iba Adamov potomok, spasený skrze Krista. Kresťan zomrel spolu s Kristom a teraz je Bohu milým synom a milou dcérou skrze Krista. Veľkonočný baránok, Červené more a Jordán sú predobrazy Krista a Jeho smrti. Slávnosť baránka ukazuje, že súd, ktorý mal dopadnúť na hlavu prvorodeného Izraelitu, dopadol na hlavu baránka. Súd, ktorý sme si my zaslúžili, dopadol na Božieho Baránka na kríži. „Lebo veď i náš veľkonočný Baránok je za nás zabitý, Kristus.“ (2K 5,7) Červené more nám hovorí o Kristovom kríži, ktorý nás oddeľuje od satanovho otroctva a moci. Tento Kristov kríž stojí medzi nami a svetom. Jordán nám hovorí o tom, že v Kristovej smrti bol urobený koniec nášmu JA a uvádza nás do nebeských miest, či tomu rozumieme alebo nie. Aké odpočinutie je pre vykúpených ľudí v zostávaní v Kristu! Spolu s Ním zomreli, spolu s Ním boli pochovaní a vzkriesení a teraz sú spolu s Ním posadení na nebesiach. ó, kiež by sme všetci poznali sladkosť odpočinutia v Jeho lone.
Aký sladký je odpočinok po celodennej namáhavej práci! Taký sladký je odpočinok duše tomu, kto ťažko pracoval pre svoje spasenie a po mnohom sklamaní spočinul v Kristovi a Jeho diele. Prestal sám pracovať a namáhať sa. Je azda niekto z čitateľov taký, ktorý ešte ťažko pracuje a chce dosiahnuť toto odpočinutie vlastným úsilím? Ak áno, prijmi teraz Pánove pozvanie: „Poďte ku mne... a ja vám dám odpočinutie.“ Toto odpočinutie nedosiahne človek nijakým úsilím. Ani náboženské obrady ho nezaistia duši. Iba tí, čo prídu k Pánovi Ježišovi, ho dosiahnu. Tí potom môžu pre Pána pracovať, trpieť a bojovať.
Pán volá k sebe obťažených. Niektorí ľudia sú obťažení starosťami o svoj život a domácnosť. Iní ťažkým obvinením pre svoje hriechy. Poďte k Pánovi Ježišovi! Tam je odpočinutie. Niekto, keď sa nemôže zbaviť výčitiek svedomia, vrhá sa ešte do ťažších hriechov. To ale nie je cesta k odpočinutiu. Ako loď nenájde odpočinutie na rozbúrenom mori, ale len v prístave, tak hriešnik odpočinie len v Kristovi. Noemova holubica nenašla odpočinutie na potopou spustošenej zemi, preto sa vrátila do korábu. Tak hriešnik nenájde odpočinutie duše v ničom na hriechom poškvrnenej zemi, ale len v Kristovi. Len keď tam spočinie, je bezpečný a blažený. Mnohí sa už ukryli v Kristu a ešte je dosť miesta pre ďalších. Jeho dvere sú stále otvorené. Poď k Nemu a nájdeš aj ty odpočinutie pre svoju dušu. Prísť k Nemu znamená veriť v Pána Ježiša Krista.
Doslovný význam Pánovho „poďte“ je: „Sem!“, alebo „Týmto smerom!“ Koľkí sa viac zaoberajú vlastným príchodom ako Kristom. Pán ale kladie dôraz na slovo: „Ku mne.“ Jeho zasľúbenie je: „Ak prídete a uveríte, dám vám odpočinutie.“ To je všetko, čo potrebujete urobiť, prísť k Nemu takí, akí ste. To spasenie je zasľúbené na dnes, nie na zajtra. Keby ste dnes počuli Jeho hlas, nezatvrdzujte si srdcia. Teraz je príhodný čas, teraz je deň spasenia. Preto poďte k Nemu, milí čitatelia, a On vás zbaví hriechov, neistoty a strachu, ktoré vás sužujú. Toto spasenie je zaručené Kristovým dielom, nie skutkami človeka. Ľudské skutky neotvárajú nebo. No pre svoje skutky ani nemusí nikto zostať mimo nebo. Nenoste na sebe bremeno hriechov, za ktoré zomrel Kristus. Poďte k Nemu takí, akí ste, teraz, a dá vám odpočinutie.
Po dlhej a namáhavej ceste vstúpil Izrael do zasľúbenej zeme, do svojho odpočinutia (Joz 1,13). Ich nádej a očakávanie sa splnili a oni konečne odpočinuli. Odteraz sa mali usilovať uhájiť zem, do ktorej ich doviedol Boh. Aj my máme odpočívať prostredníctvom Kristovho víťazstva nad satanom, smrťou a peklom. To nám predstavuje Izraelov vchod do zasľúbenej zeme.
Našou blaženou prednosťou je odpočívať od súdu, ktorý podstúpil za nás Kristus. On svojou smrťou a vzkriesením zlomil moc satana, smrti a hriechu. Preto môžeme byť teraz s Ním posadení v ponebeských oblastiach. Sme údmi Jeho Tela, kosť z Jeho kostí a Telo z Jeho tela (Ef 5). V tomto poznaní je odpočinutie, sloboda a radosť. Aj my sme teraz volaní do duchovného boja, aby sme si zachovali toto vyvýšené miesto, do ktorého sme boli uvedení spolu s Kristom (Ef 6).
Ach, ako málo Božích detí pozná a užíva toto odpočinutie! Mnohí myslia na Krista len ako na skrýšu pred budúcim hnevom. Nepoznajú svoje vyvýšené miesto a svoj slávny podiel s Kristom. Kresťan nie je iba Adamov potomok, spasený skrze Krista. Kresťan zomrel spolu s Kristom a teraz je Bohu milým synom a milou dcérou skrze Krista. Veľkonočný baránok, Červené more a Jordán sú predobrazy Krista a Jeho smrti. Slávnosť baránka ukazuje, že súd, ktorý mal dopadnúť na hlavu prvorodeného Izraelitu, dopadol na hlavu baránka. Súd, ktorý sme si my zaslúžili, dopadol na Božieho Baránka na kríži. „Lebo veď i náš veľkonočný Baránok je za nás zabitý, Kristus.“ (2K 5,7) Červené more nám hovorí o Kristovom kríži, ktorý nás oddeľuje od satanovho otroctva a moci. Tento Kristov kríž stojí medzi nami a svetom. Jordán nám hovorí o tom, že v Kristovej smrti bol urobený koniec nášmu JA a uvádza nás do nebeských miest, či tomu rozumieme alebo nie. Aké odpočinutie je pre vykúpených ľudí v zostávaní v Kristu! Spolu s Ním zomreli, spolu s Ním boli pochovaní a vzkriesení a teraz sú spolu s Ním posadení na nebesiach. ó, kiež by sme všetci poznali sladkosť odpočinutia v Jeho lone.
